Día 40

fff: escuchas el viento?
vvv: sí, se filtra por las paredes... es por la altura.
fff: te da miedo la altura?
vvv: me da miedo la profundidad del mar.
fff: silencio... ha parado...
vvv: va y viene. cualquiera puede volverse loco si trata de entender lo que quiere decir.
fff: el viento?
vvv: claro!
fff: que va! eso es pura faramalla esotérica new age.
vvv: qué dices! el viento dialoga con quienes están atentos a las señales divinas.
fff: ajá...
vvv: cómo crees que los nómadas o los aborígenes encontraban el camino?
fff: por el sonido del viento?
vvv: claro!
fff: y lo divino qué tiene que ver con esto?
vvv: cada quien lo entiende a su manera.
fff: bueno, el relativismo es lo tuyo...
vvv: no, es decir, cada quién piensa en lo divino según su experiencia.
fff: y los que somos ateos?
vvv: ateos gracias a dios?
fff: en cierta forma...
vvv: pues los que son ateos también escuchan el viento, quizá sólo como el sonido del viento, quizá como el lenguaje del viento.
fff: a ti te da miedo, por eso insistes en escucharlo...
vvv: me da miedo la locura.
fff: todos estamos locos, solo que algunos aprendemos a sobrellevarla.
vvv: y los que no?
fff: escuchan el viento...

Día 39

eee: qué se siente estar en la playa?
vvv: no estoy precisamente en la playa.
eee: entonces? en dónde estás?
vvv: trabajando.
eee: en la playa?
vvv: en una pecera...
eee: ...
vvv: estoy en una pecera de cristal. desde aquí se ve el mar.
eee: que afán de estar en el mar y no tocar el agua, sentir la arena, oler la brisa.
vvv: estoy trabajando...
eee: pero no te puedes asomar, sentir el aire en la cara, caminar descalza...
vvv: no, estoy trabajando...
eee: te tienen encerrada?, amarrada?, cautiva?
vvv: no, yo sola decidí estar aquí.
eee: ...
vvv: en cautiverio. un cerebro en cautiverio... encubando ideas...
eee: no entiendo, te autoencerraste para encubar... bien...
vvv: es una forma de estar.
eee: entiendo.
vvv: es curioso... seguro es lo que llaman posmodernidad...
eee: te estás burlando?
vvv: ...
eee: es solo una forma de estar...

Día 38

ddd: los pájaros habitan esta casa.
www: son pájaros muertos.
ddd: y los vivos?
www: volaron
ddd: y tú? volarás algún día?
www: estoy en ello, he volado muchas veces, ahora estoy en paz.
ddd: antes de los pájaros qué hubo?
www: mariposas.
ddd: otros seres que también vuelan...
www: y eso que el aire no es mi elemento. soy fuego.
ddd: quizá por ello, necesitas el aire para arder.
www: es probable... los pájaros son una metáfora
ddd: ...
www: sé que si me acerco mucho al fuego me quemo.
ddd: y los cigotos?
www: qué tienen?
ddd: qué representan?
www: lo que no pudo ser.
ddd: te lamentas?
www: de qué?
ddd: de lo que no hiciste?
www: los cigotos también son una metáfora, para eso está la poesía.

Día 37

un día lluviosos y frío.
no salí de casa.

Para el cansancio extremo
el reposo reparador.

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Empiezo a ordenar los días
de atrás para delante
de adelante para atrás
...
no existe otra forma de sentir el tiempo
 que no sea
necesariamente
 la forma lógica dimensional?
...

///

Empiezo a escribir poco a poco
con soltura y sin replicas
con errores y sin ediciones
la escritura libre es ficción.
...
dónde quedó la métrica y la rima?
dónde la erudición?
qué tan bizarro es contar sin decir nada?
sin construir imágenes?
sin descripciones apabullantes?

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Silencio

la música se escucha en la sala

los demás duermen

me gustan las tertulias después de la comida

hoy Bernardo leyó un cuento

Amaranta cocinó

Día 36

Fiesta de cumpleaños
Familia
Niños

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Qué es tener hijos?
Por qué las madres (cambio el genérico) desarrollan esa habilidad de ser madres?
Responde a una necesidad de sobrevivencia o a una necesidad de trascendencia?

Todas somos hijas
No todas somos madres
Existe una ruptura en la continuidad de la existencia?
O es sólo otra construcción de género?

Quien quiera ser madre que lo haga bajo su propio riesgo.

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La intimidación del otro
La tolerancia es un absurdo
En un espacio cerrado conviven los todos esos que son los otros
Tolerancia = indiferencia = invisibilidad
Por inseguridad o por ignorancia
La hospitalidad kantiana
Derrida tiene razón: no existe la hospitalidad pura.