16.12.25

Familia

 Un concepto difícil de abarcar

Se espera que la familia

contenga

proteja

ame

esté incondicinonalmente

y que nunca se cuestione ni a sus integrantes

ni las maneras de ser familia


En la familia existen jerarquías

las sanguineas

delimitadas por el orden en el que naciste

una empresa

un patrimonio

un registro


¿Qué me hubiera gustado a mí de la familia que me tocó?

Que esas jerarquías se difuminaran con la ausencia

con el recuerdo

con la certeza de que no necesariamente somos

los unos para las otros


Los lazos familiares no son para siempre

especialmente cuando se arrancan de raíz

por diferencias en la manera de estar en el mundo

por la falta de voluntad para aclarar

para perdonar

para pedir perdón

por decisión propia

por incopatibilidad


No nos tenemos que quedar si no queremos estar

Pero eso no nos hace inmunes a la familia

que nos tocó

o para desear otras maneras de hacer familia


El concepto de familia es difícil de abordar

Aprendimos a ser familia desde que nacimos

Aprendimos a reproducir su esquema

la empresa del amor filial

siempre condicionada a los deseos de sus integrantes

a sus ambiciones

a sus fracasos


La familia es un concepto difícil de abordar

No por ello deja de ser la única estructura

que da sentido a la existencia de cada ser





Muerte

 De niña la muerte es algo casual

De adulta es pan de todos los días

De niña no hay conciencia de la muerte en general

De adulta las muertes son de personas cercanas

hermanos

padres

madres

tías

sobrinos

Nunca te acostumbras a la muerte

como dicen

"la muerte siempre sorprende"

¿y por qué sorprende?

Por la forma en la que muere la gente

por la pérdida que significa para quien le sobrevive

por el trabajo de duelo que nos confronta

con el paso del tiempo

con los recuerdos

con nuestra propia muerte

Ayer me avisaron de la muerte de la hermana de mi papá

Una más

Le sobrevive una de cinco que eran

Y pienso en quien fue mi tía

pero pienso sobre todo en mi papá

¿qué le significa su muerte?

la propia

la ajena

15.12.25

Confinamiento

 Terror al otro

Prisión

Ppersecución

Miedo

Enfermedad

Precariedad

El confinamiento fue el golpe a los derechos gandos

ya no digamos al estado de derecho en los países

Sabemos que la violencias de género se exponencializaron

durante el confinamiento

lo mismo que la gentrificación de la ciudades

¿Nos dejo algo bueno el confinamiento?

¿Una pausa

un respiro

un tomar conciencia

de la naturaleza ?

Nuestra pequeñez humana se deja sorprender

con tanta facilidad

auqneu la repsuesta es lenta

el sentimiento de orfandad prevalece 

después del confinamiento

La vulnerabilidad de lo peor está por venir

ya lo dijo Derrida

se respira en el aire

Por ello la gente vive con miedo

y no es poca cosa 

cuando cualquiera

con un arma 

Puede matar a la gente que descansa

que disfruta de la vida

que rehace su día a día

Estamos locos

La locura del enciero

pero no el físico

sino el mental

El que no encuentra salida 

El que no cura

El que no sana

el que no se ve

El pero confinamiento es el que no se ve

pero se habita



Pandemia

 La gran epidemia del siglo XXI

es la falta de claridad en el devenir de la humanidad

Muchos avances científicos

Un exceso de información al que todas tenemos acceso

Una economía del influencer

Pero ninguno de estos nos dan certeza

La pandemia del siglo XXI no fue el covid

sino lo que el confinamiento nos dejó

nos quitó

nos anunció como un retroceso

La ultraderecha está de vuelta en América Latina

En Europa no sorprende

Perseguidos por los fantasmas del pasado

La gente quiere devuelta a sus dictadores

a sus verdugos

Aquellos que con mano dura favorecieron el orden sobre el caos

¿Es acaso el siglo XXI caótico?

o la gente lo reciente en sus bolsillos

en sus aspiraciones

en su temores

La pandemia es decidir por mantener el privilegio

sobre el bien común.

La pandemia de covid fue eso

"salvese quien pueda"

quien pueda quedarse en casa a costa del trabajo del otro

quien pueda hacer home office sin importar la precarización laboral

quien pueda ser nómada digital a costa de la gentrificación

La pandemia no es la guerra en Ucrania ni en Palestina

sino la individualización de los privilegios

Eso es lo que nos dejó la pandemia

Tolerancia

 Un concepto difícil de atender

una manera de habitar la realidad

la que nos cuentan

la que nos inventamos

para sentir que somoe mejores

a los demás

tolero a lo gays

tolero a los indígenas

tolero a los pobres

tolero a los palestinos

mientras no se metan conmigo

Tolerancia

un concepto inventado para aceptar

lo inadmisible

Una economía de la moral

de la explotación

de la omisión

de la dejadez

En México toleramos

gobiernos indolentes

omisos

corruptos

Que se burlan del dolor de las madres

que buscan a sus desparecidos

Que toleran el enriquecimiento ilícito

de quienes dicen gobernar por el pueblo bueno

Y el pueblo bueno tolera con tal de que no le quiten

que pueda igualmente robar

violar

secuestrar

extorsionar

agandallar

Tolerancia 

el gran invento del siglo XX

especialmente porque sostiene la idea de democracia


9.12.25

¿Naces o te haces?

La pregunta del millón. La que nos hacemos siempre. La que la gente evita preguntar para no parecer ignorante. ¿Naces o te haces? Ni lo uno ni lo otro. Decides. En algún momento de la vida tomas la decisión de amar a alguien. Así como decides casarte, tener hijos, trabajar, hacerte adulta, aprender un idioma. También decides amar a una mujer en lugar de a un hombre. No es genético ni social ni cultural, tampoco aprendido. Es la posibilidad que tenemos de decidir por nosotras mismas. Decidir por una misma siempre es un lujo porque nos han enseñado a sacrificarnos por lo otro: la familia, el trabajo, la sociedad. Yo nunca lo tuve claro hasta que me enamoré por primera vez de una mujer y no estuve convencida hasta que me casé. La gente puede decir que desde niña se me notaba. Pero ¿qué se me notaba? Me he preguntado. Era niña. Me gustaba jugar en la calle con mis amigos. No sabía de amor, solo de amistad. ¿Por qué la amistad también se condiciona? El disfrute, el goce, el juego están prohibidos cuando compartes tu infancia con los hombres. De adultas, cuando nos preguntan si no nos habíamos dado cuenta de que nos gustaban las mujeres, nos justificamos frente a los demás; claro, era mi amiga, pero desde entonces me gustaba estar con ella. Nos justificamos para que nos crean, nos acepten, nos respeten. A mí me gustaba mi amigo de la infancia. Y la niña que me invitaba a pasar su cumpleaños en su casa. ¿Tenía que decidir mi orientación desde los siete años? Estaba obligada a decirle a la gente que me gustaban las mujeres porque usaba jeans y jugaba fútbol. Tenía siete años y no, no sabía de amor, solo de amistad. Pero la amistad también se generifica en binomios. Si eres niña, tienes amigas, te vistes de rosa, usas vestidos, no te ensucias, esperas que el amor llegue a tu puerta. Y si no quieres enamorarte todavía, solo quieres andar en bicicleta con tus amigos. La sociedad nos obliga a sentir deseo antes de tiempo. Mejor que salga embarazada a que sea marimacha. Consuelo. Decidir es tomar postura, hacerte cargo de tus acciones, responsabilizarte. Pero tampoco nos enseñan, incluso nos da miedo decidir y preferimos que decidan por nosotras. Desde niña se le notaba. ¿Qué se me notaba? Que fui libre, que disfruté mi infancia, que aprendí a rebelarme contra una sociedad obtusa que prefiere matizar la violencia de género, guardar silencio, señalar la diferencia, a disfrutar, gozar, jugar y decidir. Entonces, ni naces ni te haces, decides por ti misma. Decides por un proyecto de vida, decides por tu bienestar, por tu futuro, por tu presente, por amar sin condición ni por condicionarte a ser amada. Decides amar a una mujer, con etiqueta o sin ella, porque el acto de amar, en sí mismo, consiste en tomar postura. Una postura política, una práctica de libertad, dignidad y justicia, especialmente cuando el amor ha sido precarizado por el deber ser heteronormado. Ser lesbiana es una ontología del género, no una construcción social, mucho menos una determinación biológica.

Biométricos

La ciencia ficción nos alcanzó

Entras a tu banca móvil con el registro de tu cara

Usas la huella para acceder a tus dispositivos electrónicos

Cruzas la frontera y te validan el iris 

Gattaca parecía un imposible a finales del siglo pasado

En un cuarto de siglo la tecnología nos dio la vuelta

El algoritmo no formaba parte de nuestra rutina

Ahora esa mente maestra decide por nosotros

Usa nuestros biométricos

Para la IA somos una estadística que se manipula

con nuestras búsquedas en la WEB


La ciencia ficción nos alcanzó

La imagen distópica se hizo realidad

Pero lo digital es una ilusión

En realidad nos estamos acabando el agua

sacando energía de las entrañas de la Tierra

para mantener encendidos los grandes servidores

que nos permiten

vivir conectados 

con cables bajo el oceano

a eso que se llama la nube

La distopía es performativa de lo análogo

Lo digital sigue siendo una ficción

Y los biométricos son una condición

para exisitr








Adultez

Siempre quise ser como Peter Pan

La eterna inmadurez

Poder viajar

Tener dónde guardar los libros

cuando no estoy o solo estoy de paso

en algún lugar

Negarme a la responsabilidad

al compromiso

a vivir pensando en el futuro

incluso en la vejez

Pero la adultez no perdona

Llega cuando menos lo esperas

con la muerte de alguien

con la de deuda de la hipoteca

con el desamor

con la inusticia

con el dolor

Siempre quise ser como Peter Pan

para evitar ser adulta

y no tener que preocuparme

por tener 

sino por estar

Pero la adultez no perdona 

y he aprendido que en la vida

debo hacer cosas

porque simple y sencillamente 

es lo que toca hacer

sin preguntarse por qué

o quizá solo por saber que me hice adulta

8.12.25

Aburrimiento

Me ha tomado tiempo reconocer 

abiertamente

mi aburrimiento

Pocas personas saben que cuando no tengo la disciplina de escribir

la escritura me aburre

y por ello prefiero pensar en lo que pudiera estar haciendo

sin necesariamente hacerlo

El aburrimiento es un estado mental

no una condición existencial

que potencializa la creatividad 

Cuando estoy aburrida me doy la oportunidad

de soñar, de imaginar, de desar

Sueño que pongo un café

Imagino que me puedo morir en cualquier momento

Deseo no tener que trabajar

El aburrimiento no distingue 

entre hacer y no hacer nada

Cuando estoy en modo aburrimiento

scrolleo infinitamente 

hasta que la pupila se dilata

Consumo contenido digital sin filtro

Automatizo los paseos de los perros

Hago de la rutina un hábito

El aburrimiento me permite desconectarme 

de la realidad que devora la exitencia

Nos han dicho que no debemos estar aburridos

Nunca he entendido cómo evitarlo

ni por qué debería no estar aburrida

La vida es aburrida

La existencia es aburrida

La gente es aburrida

¿Por qué yo no debería estar aburrida?

Cuando todo a mi alrededor está pensado para que sea aburrido

El capitalismo te obliga a ello

De otra forma no consumiríamos tanta basura

Ni tendríamos reparo por alquilarnos como mano de obra barata

Ni desearíamos un estatus que nunca alcanzaremos

El aburrimiento nos precariza

Pero solo cuando estoy aburrida

cuando toco esa existencia oscura 

es que puedo volver a la escritura





Abecedario

Escribo un abecedario

de la A a la Z

palabras

sustantivos

conceptos

categorías

experiencias

sentimientos

emociones

afectos

El acertijo de la semántica

es cíclica y asíncrónica 

a mis angustias

deseos

pasiones

Escribo un abecedario

porque he compuesto una autobiografía

con claves de existencia

de solvencia

de amor propio

De la A a la Z

escribo lo que resta 

de dicha

de vivida

Escribo un abecedario

a manera de rompecabezas

donde cada pieza es

en sí misma

un pedazo de mí misma

Referentes

Buscamos con quién identificarnos

Una tarea imposible en este siglo XXI

Alguien que nos haga sentir que no estamos en falta

Por ser mujer

Por ser lesbiana

Contrario a lo que la supuesta libertad capitalista nos ofrece

La visibilidad lésbica sigue siendo un tabú

Películas de amor heterosexuales y heteronormadas

Como si las lesbianas no amaramos

o tuvieramos prohibido amarnos en la pantalla grande

Cantantes que escriben sobre el amor entre mujeres

pero donde el género se difumina en las letras que componen

¿le habla a él o a ella? 

Futbolistas que cuesta arriba salen del closet

pero tener una familia se vuelve una exageración

para los seguidores que sin reparo ofenden 

por no seguir la regla

Marimacha o femenina

bisexual o queer

activa o pasiva

¿Cómo cogen las lesbianas?

cuando no existe un falo de por medio que de satisfacción

Ignorancia o malicia

Las lesbianas se rosan, se frontan, se masturban

¿Acaso eso es placer?

¿Acaso no responde a la gramática de la pornografía?

No hemos sabido cómo gestionar una semántica lésbica

Necesiatmoas referentes que se atrevan

No nos gusta ser las primeras

Preferimos esperar a que nos digan 

cómo ser

cómo amar

cómo desear

incluso cómo pensar

La valentía no es lo nuestro

y la rebeldía se reprime

Nos rebelamos contra el sistema

aunque deseamos que el sistema 

nos acepte

nos vea

nos reconozca

Al sistema no le importamos más que como marca registrada

LESBIANA

economía rosa

docíl

desechable

Necesitamos referentes que se atrevan

a vivir en el margen

sin sacrificar el deseo

sin sacrificarse a sí mismas



Iztapalapa

Una urbanización que creció en las faldas de los cerros

Una estrella a la que los creyentes se aferran

Una urbanización periférica

como tantas otras que conforman la zona metropolitana


El via crucis de millones de personas 

es salir a trabajar cada día sobre la serpiente dorada

La serpiente que se tragó la vida del pueblo originario 

para hacerse moderna


"De Iztapalpa para el mundo"

Si ya era famosa por sus fiestas patronales 

fue gracias a los Ángeles Azules

que se hizo mundialmente conocida


De azul no queda nada

Puro concreto sobre conceto

Iztapalapa le hace honor a su nombre en náhuatl

"lozas sobre el agua"


Adentrarse en sus entrañas es una travesía

Llevo veinte años trabjando en un rincón de Iztapalapa

en la frontera con Tlahuac

otra urbanización que se hizo moderna


El destino me botó allí

en el borde

al límite

en tierra de nadie


Informalidad

suciedad

abandono

desasosiego


En el trayecto observo la indolencia

de los habitantes que se ufanan por conqusitar la banqueta

para sacar el puesto

o acaparar el cruce de las vialidades para ganarse una moneda


La gente de a pie no reclama

el maltrato de quienes gobiernan con cinismo

aprovechan para beneficarse del abuso

"El que no transa no avanza"


Iztapalapa me desconcierta

me enfurece

me agobia

aún así entro y salgo cada día